Pour se projeter dans la mobilité, j'appelle deux mots à se montrer. Effectivement, ils sont deux verbes ; un verbe du premier groupe et un verbe du deuxième groupe. Paradoxalement, les sujets ne peuvent pas bouger par eux-mêmes. Il faut laisser un acte s'émaner de soi, de toute évidence s'exprimer est primordiale. Les verbes sont là pour cela, ils endossent une part de responsabilité dans l'action posée.
Ces deux verbes ne sont pas aussi célèbres que le verbe être qui marque l'existence même pas autant que le verbe avoir qui se manifeste dans la possession. Dans un confort si silencieux, je deviens un animateur. Place au lever de rideau. Place aux feux des projecteurs. Je vous demande d'accueillir chaleureusement, sous un tonnerre d'applaudissements les verbes "entrer et sortir" qui sont passés de présentation mesdames et messieurs. Ils sont comme l'aller et le venir, et comme tant d'autres d'ailleurs mais avec une touche spéciale. Ce qui paraît formidable, c'est le développement de l'attente, c'est la patience forgée entre eux comme quoi celui qui a dit bonjour à l'entrée sera là pour dire bonsoir à la sortie. C'est comme-ci celui qui part fait la promesse de revenir. Quand la barbe du premier mouvement se brûle, le deuxième mouvement trempe la sienne dans l'eau froide. C'est une étrange et visqueuse relation. Merveilleuse illustration.
Comment être plus méticuleux dans ce propos ? Ce qui pourrait m'amener à atterrir quelques questions qui ont les épaules assez larges pour supporter le poids du monde. Et ceci, toujours dans un dialogue personnel avec moi-même, il y a une studieuse façon de passer l'interrupteur d'une interrogation commune et intime. La question a le goût des jeunes filles, elle rend témoignage à ma sensibilité. Puisqu'elle doit s'interposer pourvu que ce ne soit maintenant, pas vrai. Comment on entre dans le mouvement d'aimer, de donner, de prendre...? Et comment on en sort ? On a pris l'habitude de parler souvent de porte d'entrée et porte de sortie. C'est un fait d'esprit avant tout, concrétisé dans le réel. Et pour reprendre Dangelo, l'entrée et la sortie, ce sont des lieux connus et fragiles. Dans la vie courante, on peut le remarquer, on sort par la même porte qu'on est entrée dans les maisons, elles sont surtout construites comme ça en Haïti. Il y a des magasins qui ont une porte pour panser chaque mouvement. J'aime beaucoup ça.
Dans la logique humaine, on trouve qu'il est sensé de chercher une porte de sortie pour entrer dans la vie. Je n'en disconviens pas. On entre. On sort. On entre pour ressortir. On sort pour rentrer. C'est ainsi que va la vie. Dans la littérature, j'ai signé mon entrée par la lecture, j'aimerais en sortir par l'écriture, et jouir d'une immortalité en devenant un bel mort qui pense.
Perdu dans mes pensées, j'ai oublié que mon téléphone avait affiché 15 % de batterie. Je dois quitter le lit, mon espace de création pour aller connecter mon téléphone intelligent dans son chargeur. Entre temps, je réfléchis à comment je vais entrer dans la chambre du dimanche pour découvrir ses poulets frits, ses mets fins et gourmets, ses alléluias, et ses chapelets ourlés.
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